Reconstrucción en 3D de la Zaragoza de hace 200 años
De la exposición que hubo hace poco en la Lonja de Zaragoza sobre los Sitios, lo que más me gustó fue este vídeo.
Lope de Vega: lista de diez de sus obras de teatro y apéndice aragonés
Félix Lope de Vega y Carpio (Madrid, 1562-1635) es el escritor más prolífico de nuestra literatura. Se enmarca dentro del barroco, período creativo marcado por la influencia de la iglesia católica y su enésimo asalto al poder. Su biografía incluye numerosas aventuras amorosas, un destierro y su ordenación sacerdotal. Fue contemporáneo de Cervantes, Quevedo, Góngora, Tirso de Molina y Calderón de la Barca, así como de Shakespeare y Molière. Compuso novelas (La Arcadia, 1598; La Dorotea, 1632), poemas (La Dragontea, 1602; La Gatomaquia, 1634) y obras de teatro. Es célebre sobre todo por estas últimas, que se cuentan por cientos. De entre las mejores, aporto esta lista de diez.
Lo fingido verdadero (1608)
Reflexión sobre realidad y ficción a través de la vida de San Ginés, actor romano mártir del siglo III.
Peribáñez y el comendador de Ocaña (1610)
Tragicomedia amorosa, con las diferencias de clase como fondo: la mujer de Peribáñez enamora al comendador.
El villano en su rincón (1611)
Comedia en defensa del pueblo llano. Un campesino vive al margen de la común admiración por la realeza.
La dama boba (1613)
Comedia sobre el despertar de la inteligencia a través del amor. La doncella protagonista deja de ser boba cuando se enamora.
Fuenteovejuna (1614)
Drama político contra el abuso de poder. Todo un pueblo se responsabiliza en conjunto de un delito.
El Anticristo (1618)
Drama religioso sobre la figura del Anticristo del Apocalipsis. Claro está, acaba perdiendo.
El perro del hortelano (1618)
Comedia de enredo sobre la hipocresía de las clases altas. El capricho amoroso de una dama hará que su galán ascienda de villano a aristócrata.
El mejor alcalde, el rey (1623)
Tragicomedia histórica, sobre el amor y el abuso de poder. Quien acaba dirimiendo es el sabio rey Alfonso VII.
El caballero de Olmedo (1625)
Tragicomedia basada en una tradición popular, alrededor del amor y la muerte. “Que de noche lo mataron, al caballero…”.
El castigo sin venganza (1631)
Tragedia amorosa sobre el adulterio y sus consecuencias. El agraviado no sabe si optar por venganza o justicia.
Aditamento
Como soy aragonés, me interesa destacar que entre sus obras dramáticas, Lope de Vega cuenta también con La campana de Aragón (1600), en cuyos tres actos relata la conquista de Huesca por Pedro I, la de Zaragoza por Alfonso I el Batallador y la historia de la Campana de Huesca protagonizada por Ramiro II el Monje.
Por otro lado, la doctora María Tausiet hace notar que en la comedia El amante agradecido (1602), aparecen estos versos referidos a Zaragoza, ciudad natal de Lucinda, la amada del sevillano protagonista, don Juan:
¡Bella ciudad! ¡En extremo!
No la hay mejor en Italia,
ni en la baja ni alta Galia;
perdonen Rómulo y Remo.
Como ellos fueren servidos.
Cesaraugusta la llama
Estrabón. Nombre de fama.
¡Qué bien suena a los oídos!
Ahora bien, esta ciudad
es bellísima, Guzmán,
de antigüedad y edificios.
No son pequeños indicios
los nobles que en ella están.
Según un estudio de Manuel Cornejo, en la obra se cita a Zaragoza catorce veces, con alusiones al Coso, el Pilar, el Ebro y el Hospital de Nuestra Señora de Gracia. Por último, añadir la humorada de Lope respecto al supuesto origen moro del nombre de la ciudad:
Que Zaragoza se llama
del nombre de cierta dama
que tuvo el Rey moro aquí.
Que estando el moro acostado
le vino a ver un privado,
y, hablando con otro amigo,
le dijo que no podía
entrar, ni hablarle, ni aun ver,
porque de cierta mujer
gozaba el rey aquel día.
Él dijo: “Yo lo apostara;
pero Amete, ¿de quién goza?”
Él respondió: “A Zara goza”,
que ella se llamaba Zara.
Oyólo ella, y al Rey
pidió por merced que fuese
aquél su nombre y valiese
por premática y por ley.
Imagen: Juan Rana, famoso actor cómico español del Siglo de Oro.
Internet, la gramática parda y los melones
Leo entre los comentarios de un blog:
¡Lo que se cuelga en internet ya no es de nadie! ¡Se mueve a su antojo! ¡Como si lo quiero colgar yo luego! ¡No te jode! Aqui lo que se tiene que valorar es la capacidad de encontrar perlas en internet entre tanta mierda, que nos las seleccionen y muestren a los mataos que no sabríamos como encontrarlas solos.
Cuánta sabiduría prospectiva en un sólo párrafo. Verdadero ejemplo de gramática parda. El corpus legislativo mundial referente a la propiedad de los contenidos de Internet (por extensión, la cultura humana) todavía habla de conceptos ya caducos como "derechos de autor".
La comunicación reticular ha cambiado para siempre los modos de acceso al arte, a la tecnología, al conocimiento, a la comunicación. Ahora las vías son de doble dirección y los datos no están en los nodos sino en sus enlaces. Vamos, que ahora todos somos potenciales cultivadores de melones, además de consumidores, y los melones están viajando continuamente en camiones por las autopistas.
Claro que todo esto aún no ha acabado con el comercio como lo conocemos desde hace miles de años. Ahora el lucro no está en producir melones, sino en conseguir beneficios indicando dónde están a quienes quieren saborear los mejores.
Como dice este vídeo que acabo de encontrar (esta vez de una Universidad, la de Kansas):
Todos vamos a necesitar repensar algunas cosas: derechos de autor, autoría, identidad, ética, estética, retórica, autoridad, privacidad, comercio, amor, familia, nosotros mismos.
Todo lo cual es igual pero me da lo mismo.
Reportajillo con panorámicas de Zaragoza
Se sube uno a la torre del Pilar y se ve esto:
Zaragoza en primavera
La puta burundesa que intenta llevarse al huerto al argentino bajito desiste pronto porque no le ve salida a un trabajo que tardaría meses en ser cobrado. La búsqueda de clientes zaragozanos oriundos no es tan fácil una noche de domingo porque los bares sólo abren para dar cabida a los que pasan horas ante una cerveza recordando su país de origen. Los maños duermen, unos pocos para levantarse a trabajar; la mayoría recordando con nostalgia aquellos tiempos en que eran empleados de la Opel y se quejaban. La crisis ha tocado fondo, y por eso mismo todos están mustios, como almas en pena; hoy se votaba por eso de Europa pero no apetecía. Europa es una utopía poco atractiva: no ofrece ni huríes ni justicia social. O sea, no te llevas un cariño ni un billete al bolsillo. Como la puta burundesa, que se recoge a estas horas en su casa del barrio de la Química, compartida con varias compañeras que tampoco esta vez se han llevado un mísero Martínez Soria al catre. Pululan de madrugada por los alrededores del Hispano, ese bar que ofrece actuaciones de viejas glorias y donde se mezclan las divorciadas de los agentes de la propiedad inmobiliaria con los buscones que se han dejado en el coche la tarjeta del Real Zaragoza. Pronto amanecerá, y los príncipes destronados de la noche roncarán sus pequeñas desgracias para dar paso a una nueva semana ávidos de café, insultos a Zapatero y farias chupeteadas en el bolsillo, ahora que se destripan las golondrinas contra el agua de los lagos artificiales y los calendarios anuncian un verano plagado de cadenas televisivas digitales que sólo escupen anuncios de artilugios para rebajar las barrigas.
Francis Ford Coppola. El megalómano intermitente
Enlace a mi entrada en el blog de cine de Zaragózame sobre Francis Ford Coppola y su filmografía, que acabo de ver entera.
Un paseo por Zaragoza y algunas fotos más
He escrito un texto sobre mi paseo zaragozano de hoy por la desembocadura del Gállego. Y he puesto unas fotos curiosas, todo ello en Zaragózame y sus entresijos:
Narria cervecera de La Zaragozana
El senador José María Mur, su hijo, la millonaria estafa a China, Gran Scala y los parques eólicos
Todo junto: José María Mur, su hijo, la millonaria estafa a China, Gran Scala y los parques eólicos. Es lo que aparece mezclado en la noticia que publica Interviú, respecto a un sumario abierto por denuncia de estafa.
En 2008, unos chinos visitaron el senado y fueron recibidos por el agente de la propiedad inmobiliaria José maría Mur, también responsable de Medio Ambiente en el Senado, ex presidente de las Cortes de Aragón y dirigente del Partido Aragonés. Eran empresarios de la industria medioambiental china. Mur les llevó a Aragón a que viesen los molinos (¿de La Muela?) y de paso les aconsejó hacer negocios con su hijo José Ángel.
Claro que no podía faltar en el asunto un famoso abogado (Fernando Muniesa), que niega tanto haber participado con José María Mur en la génesis de Gran Scala, macrocomplejo de casinos que se pretendía levantar en Los Monegros, como en este nuevo empandullo.
La cosa es que según se desprende del sumario, la presunta panda desvió a diversas empresas fantasma de países europeos un total de 29 millones de euros (4.800 millones de pesetas), que ahora los chinos reclaman.
Fuentes diplomáticas confirman que China ha bloqueado de forma temporal inversiones en España por valor de 250 millones de euros (41.500 millones de pesetas) hasta que el caso se esclarezca.
El Partido Aragonés no tiene nada que ver, ni en el pufo de Gran Scala, ni en el de La Muela, ni en éste de los chinos. Porque es una unidad constituida por variadas individualidades, y como es de centro, la mano izquierda no sabe qué hace la derecha.
Beyond Here Lies Nothin’, de Bob Dylan
El primer single del nuevo disco de Bob Dylan, Together Through Life (Juntos por la vida, 2009), se titula Beyond Here Lies Nothin’ (Más allá está la nada).
El videoclip que le sirve de presentación, dirigido por Nash Edgerton, es muy bueno. Se nos cuenta una bonita historia de amor.
Países de América. Representantes y ramas políticas
He creado un cuadro sinóptico con todos los países del continente americano, haciendo constar sus representantes (presidentes o primeros ministros) y las ramas políticas de éstos.
Para verlo, pulsar aquí:
Joaquín Sabina: nuevo disco, nueva gira
Un mediodía de la primavera de 2009, Joaquín Sabina se despierta y llama a gritos a Jimena, que aparece a los cinco segundos. Él le pregunta cuántos discos tiene apalabrados con Sony. Ella contesta que si no se acuerda de la bronca en el despacho aquél, hasta que cedieron y la única cláusula que quedó fue que no grabaría con otra disquera.
Joaquín echa una carcajada. Luego tose. Dice que ha soñado que no grabaría más discos y que cada vez que acabara una canción la pondría en Internet, sin más. Jimena le recuerda que las músicas se las hacen Antonio y Pancho, que tendrán que estar de acuerdo.
- Ellos van a cobrar lo mismo, no te preocupes.
- No, si a mí me da igual.
- A ti todo te da igual. Tráeme un cafelito.
Jimena se va y Joaquín balbucea:
- Harto ya de estar harto ya me cansé, de que vendan mis ripios los mercaderes, me da igual que se suban por las paredes, regalo mis canciones por Internet.
Cuando vuelve, ella le dice que de todas maneras su discografía completa está toda en el Emule, que no hace falta que la ponga él. Joaquín le grita que está hablando de las próximas canciones, no de las viejas, y que llame a la secretaria. Con el teléfono entre la almohada y la oreja, mientras fuma un pitillo, cierra los ojos muy serio. Luego cuelga.
- Pero si ya tenemos el nuevo disco terminado. Y empiezan a apalabrar conciertos para otoño. Yo no quiero eso.
- Pues no lo hagas. Al final acabas haciendo siempre lo que te dicen.
- Sí, en eso me parezco a ti. Ven, dame un beso, que ya me he despertado.
Sabina espera editar disco en otoño
Mini gira otoñal en 2009 y gran gira en 2010
Joaquín Sabina: "Los grandes piratas están en las multinacionales".
Morir antes de nacer y morir antes de morir
Teniendo en cuenta que Dios no existe (ver "evolución cultural de la Humanidad"), morir antes de nacer es posible gracias a las técnicas contraceptivas e interruptoras del embarazo.
Teniendo en cuenta que Dios no existe (repasar "evolución cultural de la Humanidad"), morir antes de morir es posible gracias a las diferentes formas de suicidio, asistido o no.
Lo digo por dos noticias publicadas hoy, que ilustran los leves avances sociales al respecto:
- Sanidad anuncia que la ‘píldora del día después’ se venderá en farmacias sin receta
- Un paseo mortal
Luego, también recuerdo ahora que el otro día tuve en mis manos los documentos para regularizar el Testamento vital, un papeleo que en unas décadas quedará obsoleto porque todo el mundo habrá asumido que la agonía provocada es una forma de tortura.
Zaragózame. El mejor ejemplo de uso de un medio para un fin
Enlace a mi artículo publicado en Rolde. Revista de Cultura Aragonesa, núm 127-128, octubre de 2008-marzo de 2009.
Apocalypse Now y la vigencia de la magia
En el siglo XIV, Dante Alighieri escribió La divina Comedia, en cuyos Cantos del Infierno describe su descenso hacia el Averno hasta encontrarse con Lucifer. En 1902, Joseph Conrad relató su experiencia en el Congo colonizado y devastado por Bélgica. El corazón de las tinieblas trata de un viaje por el río Congo para encontrarse con Kurtz, despiadado jefe de una explotación de marfil.
En 1979, la alianza entre el guionista apasionado de la guerra John Milius y el director Francis Ford Coppola dio como resultado Apocalypse Now, cuya versión definitiva se estrenó en 2001 (Apocalypse Now Redux). Se trata de una adaptación de El corazón de las tinieblas trasladando la acción a la Guerra de Vietnam y convirtiendo el film en uno de los mejores espejos de la guerra y la deshumanización que conlleva.
Barnizada con el misticismo del poeta T. S. Eliot, la película tiene referencias filosóficas más allá de Dante o de Conrad. El antropólogo escocés James George Frazer (1854-1941) recogió en La rama dorada una visión panorámica acerca de la cultura, partiendo de la magia, pasando por la religión y llegando a la ciencia. El coronel Kurtz de Coppola es el mítico rey-dios primigenio reencarnado en sus sucesores en ritos asociados con la fertilidad, las estaciones, la vegetación y la Naturaleza.
La clasificación de la magia primitiva en La rama dorada entre homeopática (“lo semejante produce lo semejante”) y simpatética (“lo que ocurra a una parte separada de otra influirá en la segunda”) tiene una vigencia absolutamente escandalosa en nuestros días y en nuestro entorno. No hay más que pasearse por cualquier farmacia o leer vigentes teorías absurdas acerca de la trascendencia de la física cuántica.
La cultura e Internet
Mayo de 2009. Un grupo de intelectuales de izquierda franceses se manifiestan públicamente en contra del Partido Socialista por su oposición a las restricciones de acceso a Internet que propone el presidente Sarkozy. La gauche divine conserva, por desgracia, presupuestos absolutamente caducados respecto a la cultura.
En España, los artistas socialdemócratas defienden el canon digital y se quejan de las descargas domésticas de música e imagen. Los medios de comunicación repiten una y otra vez la denominación “descargas ilegales” para hablar del intercambio de archivos. Ninguna ley vigente contempla el delito de obtener los datos que otros usuarios ponen a nuestra disposición.
En medio de la corriente de desinformación, algunos usuarios de programas como Emule o Ares o sistemas de intercambio como Torrent, se justifican aduciendo la no disponibilidad de los materiales obtenidos en las tiendas: discos y películas descatalogados. Estas personas no recuerdan que cuando compraban un elepé, lo grababan en una cinta para sus amigos. Aquello no era delito. El P2P tampoco.
En el fondo de todo esto se halla una concepción de la cultura y de la información no acorde con la evidencia tecnológica. La persona que idea una canción o realiza una foto, un dibujo o una película, ha sido hasta ahora la propietaria de los derechos de autor de sus obras. Ello ha sido defendido históricamente por la izquierda, alimentando un sistema eminentemente comercial y fomentando la sobredimensión de las empresas gestoras del dinero generado por los supuestos derechos (SGAE).
Las cosas ahora son bien distintas. Los artistas deben adaptarse a los tiempos; sus explotadores también. Y los tiempos los marca, de momento, la existencia de Internet: una red que conecta entre sí a personas, bienes y servicios. Y las personas que quieren compartir sus bienes lo hacen. Igual que los que desean pagar por diferentes servicios.
¿Cuál es el peligro? Si desaparece el comercio de cultura en soportes como los DVD o sus sucesores, no por ello los creadores dejarán de crear: su obra se difundirá por la Red. O si Hollywood se hunde, las superproducciones cinematográficas pasarán a la Historia, tal como las concebimos hoy. Lo cual es un dato irrelevante. La cultura no peligra. Peligran las empresas que se benefician de ella. Recíclense pues. No les queda más remedio.
Seguramente hay varios equipos de personas pagados por las corporaciones trabajando para implementar la censura mundial en el tráfico de datos de Internet. Pero nos queda la esperanza de la existencia de miles de ciberactivistas. Es muy posible que esta nueva revolución silenciosa sea imparable. Brindo por ello.
¡Matemáticas en misa ya!
David Chic me envía este simpático texto que parece ser que circula por ahí:
Por una educación pública, laica y de calidad*
*¡Matemáticas en misa ya!*
Somos un grupo de docentes de todos los niveles educativos que estamos muy preocupados por el bajo nivel cultural en nuestra sociedad, los altos índices de fracaso escolar y la proliferación de telebasura.
Para salir de esta situación queremos traspasar los muros de las escuelas, los institutos y las universidades, llevando la cultura y la educación a ámbitos en los que hasta la fecha hemos estado ausentes, en los que nuestra dejadez ha privado a muchos ciudadanos del derecho universal a la cultura.
Como primer paso, queremos llegar a un acuerdo con las autoridades eclesiásticas para que nos cedan un *diez por ciento del tiempo de las misas* con el fin de que profesores especialistas en las distintas disciplinas puedan llegar más fácilmente a los creyentes mediante breves intervenciones didácticas.
Estamos estudiando cuál sería el momento idóneo para insertar en las misas contenidos científicos y culturales, tal vez inmediatamente después de la consagración o justo antes del padre nuestro.
Está claro que *algunos feligreses podrían, con razón, objetar* que ellos no tienen porqué aumentar sus conocimientos ni su cultura, ya que acuden a misa con el sólo fin de orar y escuchar la palabra de Dios.
Para solucionar este problema, y aunque pudiera parecer inconstitucional, a la entrada a la iglesia les haríamos rellenar un formulario para que manifestaran su preferencia por la religión o la cultura.
Una vez identificadas estas personas, podrían abandonar en el momento adecuado la nave principal de la iglesia y reunirse en las capillas laterales, la cripta o el salón parroquial. Con el fin de evitar agravios, estas personas podrían recibir durante ese rato charlas de carácter no cultural ni educativo pero muy relacionadas con los contenidos que se estén impartiendo en ese momento al resto de los fieles desde el altar.
Por ejemplo, *los feligreses que no quieran repasar la tabla periódica*, estudiarán los efectos perniciosos de los colorantes alimentarios, los que no quieran hacer ejercicios de educación física podrán ver un documental sobre la obesidad, y los que no quieran repasar los verbos irregulares ingleses podrían estudiar estadísticas sobre la importancia de hablar idiomas en el mundo moderno.
*Los obispos* nos han adelantado que no habría problema en computar el tiempo de cualquiera de estas actividades como tiempo equiparable al dedicado a escuchar la palabra de Dios, a la oración, a la contemplación, la penitencia o a la caridad y en ningún caso podrá discriminarse el acceso a la salvación eterna a los fieles en razón de sus preferencias religiosas o educativas.
Tampoco han puesto la más mínima objeción a la aparente contradicción derivada de que el contenido de las misas esté basado en la fe y las creencias, en contraste con la naturaleza científica y académica de los contenidos que habitualmente impartimos en las aulas.
En un primer momento, *las clases se impartirían sólo durante las misas obligatorias de los domingos y fiestas de guardar*, para más adelante extenderse a otros actos religiosos de asistencia no obligatoria como bautizos, bodas, comuniones, funerales, ejercicios espirituales, ordenaciones sacerdotales e incluso ceremonias de canonización o beatificación.
Pero, *¿de dónde saldría el dinero para pagar al profesorado que trabaje los domingos?* Sin duda alguna de los donativos que los fieles depositan en los cepillos, del porcentaje de impuestos destinados al sostenimiento de la Iglesia Católica o, en general, de los presupuestos de la Iglesia.
Para garantizar la calidad de las enseñanzas impartidas, nuestra asociación gestionaría directamente el dinero aportado por la Iglesia y con él contrataría a profesores de sólida formación pedagógica y científica que se encargarían de impartir las clases durante las misas.
Naturalmente, dado el carácter eminentemente laico de las clases, *no dudaríamos en despedir fulminantemente a aquellos profesores que no mantuvieran una coherencia laica entre su vida profesional y personal* haciendo cosas como casarse por la iglesia, acudir a misa semanalmente o participar en cualquier tipo de actos religiosos.
Finalmente, llevaremos nuestras negociaciones hasta el mismo Vaticano, con cuyas autoridades firmaríamos un *concordato* que garantizara la continuidad de nuestra noble tarea docente en las iglesias durante los años venideros.
*/Entre tanto, puedes hacer llegar nuestra propuesta educativa a docentes, padres, alumnos, políticos, sindicalistas, medios de comunicación e incluso a las autoridades eclesiásticas. Tal vez así contribuyamos a que se entienda mejor _lo que está ocurriendo en relación con la enseñanza de la religión en los centros sostenidos con dinero público._/*
La propuesta se puede enviar a la conferencia episcopal, a la siguiente direccion:
conferenciaepiscopal@planalfa.es
Un (otro) blog de cine para Tausiet
Copio íntegra la entrada en Planeta Zaragózame (El Sitio de Emilio):
Un (otro) blog de cine para Tausiet
Un (otro) Aragón de cine en web por Antonio Tausiet, un señor de un conocimiento extraño de esta vida.
Pero la voz cantante ha de ser la de Antonio.
(Yo también escribiré por el sitio un poquito sobre cine).
A Antonio le conocí en el 2004 buscando información de Buñuel por internet y afinando en la blogosfera.
Tausiet me conoció buscando a Buñuel por internet y dio con citas de su obra literaria por mi web personal y algún magacine que empezaba. Nos conocimos en un bar queriendo ayudar a la camarera con una página web, yo era amigo ya del formato blog para muchas soluciones, Tausiet le proponía una de sus webs estáticas artesanas (como casa Lac).
No sé por qué quedamos una segunda vez.
La foto, de hoy, es del bar sobre Luis Buñuel, en las calles de Zaragoza que nunca recuerdo sus nombres. No muy lejos de la Plaza Roma.
No hablamos sólo de Don Luis, nos reimos con muchas otras cosas.
Vuelve Ilegible a pasar delante de la ensimismada. por fin se decide y la aborda. Hablan bromeando:
-¿Me esperabas?
-Naturalmente.
-¿Hace mucho?
-Todo es posible.
-¿Desde hace años?
-¿Y por qué no siglos?
-Apuesto a que te llamas Perpetua.
-Pierdes. Sólo me llamo Cadena.
-¿Qué estudias?
-Música.-Anda, vente conmigo, dice Ilegible. Tengo muchísimo que hablar contigo pero tengo prisa….
De la Obra literaria de Luis Buñuel, Ilegible, Hijo de Flauta, inicio de guión de Luis Buñuel junto con Juan Larrea para una película que no se rodó.
Acceso al nuevo blog de Cine:
Wiki de José Luis Cano
Acabo de hacer una wiki (página editable) del dibujante aragonés José Luis Cano, más que nada para ordenarme un poco sus obras.
Generador de timelines de Google
Se encuentra en fase experimental, pero es toda una herramienta fantástica. Se trata de un generador de líneas de tiempo (timelines) o cronologías con los resultados de Google. Está integrada en la versión estadounidense de Google News, pero se puede utilizar para todo Internet pulsando aquí.
Los resultados son impresionantes. Por ejemplo, para obtener la historia de un estado o comunidad; o para ver la biografía de un individuo. Te presenta la línea de tiempo y se puede pulsar en ella para acceder a los años correspondientes.
Como curiosidad, reseñar que el logotipo que aparece en esta versión en pruebas es el de la versión vietnamita de Google News: Google Tin Tú’c. (Actualización 29 de abril de 2009: hoy se puede ver el logo de Actualités France en vez del vietnamita; parece que va rotando…).
Zaragoza rebelde: un libro necesario
Ayer se presentó el libro Zaragoza rebelde. Movimientos sociales y antagonismos. 1975-2000, que incluye textos de más de 150 personas. Yo colaboro con el artículo Locales para la utopía. La Madalena y sus bares (1980-1990). En la web La Katxarraka hay un índice de todos los artículos que contiene el libro.
Eduardo Rozsa, internauta fascista muerto
El otro día la policía boliviana entró en un hotel y mató a tres hombres que preparaban un atentado contra el presidente, Evo Morales. Un rumano, un irlandés y un boliviano contratados por las clases pudientes del país para devolver el gobierno a sus lacayos conservadores.
El boliviano era Eduardo Rozsa, repantingado en la foto. Protagonizó una película húngara en 2002 sobre su propia vida. En sus múltiples blogs se puede seguir su desquiciada pista: ex miembro del Opus Dei, mercenario en Croacia, anticomunista, pro palestino (otro enlace suyo al respecto; y otro), nacionalista-anarquista, musulmán húngaro y qué sé yo. También colgaba fotos en la red de su Santa Cruz natal: la región rica del este que los detractores del gobierno de izquierdas tienen como feudo.
Ayer, Barack Obama, respondiendo a la petición al respecto del gobierno boliviano, condenó cualquier intento de derrocar gobiernos democráticamente elegidos aunque no se simpatice con ellos.
Aquí podemos ver una entrevista a Rozsa publicada en su blog personal. Y también está disponible su perfil en Facebook, en el que se ve que pertenecía a una organización boliviana de extrema derecha. Y su propio espacio en Youtube.
ACTUALIZACIÓN 21 de abril de 2009
Como los medios de comunicación no acaban de interesarse por esta noticia, añado algunos datos complementarios, aportados casi todos por un artículo de Joseph Fitsanakis, experto en espionaje internacional.
El comando desarticulado en Santa Cruz estaba formado por cinco mercenarios, alojados en el Hotel Las Américas, de cuatro estrellas.
Dos detenidos: Mario Tadik Astorga (58 años), derechista veterano del ejército boliviano, de ascendencia croata, y Elod Toaso, conocido nacionalista húngaro y experto informático, los dos mercenarios por Croacia en la guerra de Yugoslavia (1991-1995)
Y tres eliminados: Michael Martin Dwyer, irlandés (24 años), que había estudiado en una universidad irlandesa (Galwy-Mayo Institute of Technology) y era aficionado a las armas de fuego; Arpad Magyarosi, experto francotirador nacionalista de la minoría húngara de Rumanía; y Eduardo Rozsa Flores (48 años, conocido también como Jorge Hurtado Flores), boliviano de nacimento y croata de adopción, de padre comunista húngaro y madre católica española. En 1972 dejó Bolivia con su familia para irse a Chile a apoyar el presidente socialista Salvador Allende; luego pasaron por Suecia y llegaron a Hungría; en 1991 luchó como mercenario para los croatas, con el nombre clave "Franco", obteniendo la nacionalidad al acabar la guerra; después volvió a Hungría, donde se unió a grupos de extrema derecha y musulmanes. Llevaba en su Bolivia natal menos de un año, desde mayo de 2008, para luchar contra "el gobierno comunista" y por "la independencia de Santa Cruz".
La prensa boliviana que no es de extrema derecha publica que el comando desarticulado es sólo un tentáculo de un pulpo que tiene una cabeza hasta la que hay que llegar, relacionada con el mundo empresarial.
Branko Marinkovic Gora Jovicevic (42 años, boliviano-corata) es el presidente del Comité Cívico Santa Cruz, organización a la que Eduardo Rozsa estaba adherido, al menos en su perfil de Facebook. También es uno de los hombres más ricos de Bolivia y principal impulsor de la independencia de su región, contra el gobierno del Movimiento al Socialismo (MAS) de Evo Morales. Posee una industria de procesamiento de soja y es director del Banco Económico. Hijo de un croata pronazi, es también el presunto cabecilla de la banda de mercenarios.
Se considera imposible que los cinco activistas trabajasen en Santa Cruz y se alojaran en un hotel lujoso sin el consentimiento de la camarilla de Branko Marinkovic, puesto que controlan toda la ciudad. La conexión croata es evidente. Lo que no se sabe a ciencia cierta es si la CIA está detrás de la operación, a través de la embajada en La Paz, hasta ahora siempre hostil al gobierno de Morales. Obama lo niega. Pero todavía no se ha revelado el contenido del material informático incautado.
ACTUALIZACIÓN 22 de abril de 2009
Continúo recibiendo noticias vinculadas a esta entrada, esta vez a través de un informador.
En Santa Cruz de la Sierra conviven los ultraderechistas bolivianos con ex militares, ex policías, paramilitares y empresarios ligados a las ex dictaduras de Argentina, Chile, Paraguay y Brasil, además de grupos de nazis alemanes y croatas. Algunos de los argentinos provienen de Hungría.
Jorge Mones Ruiz, delegado de UnoAmérica, fundación ultraderechista heredera de la Operación Cóndor y con vínculos con la CIA, contactó con Eduardo Rozsa. Otro argentino buscado por la justicia de su país y refugiado en Santa Cruz es Luis Enrique Baraldini.
El comando de Rozsa es, pues, la punta de un iceberg de activistas de extrema derecha que operan en todo el cono sur, desde Colombia a Argentina.
Caída y auge de Reginald Perrin: acontecimiento extraordinario
Bueno, no tan extraordinario. Acabo de ver la edición completa de la serie de la BBC "Caída y auge de Reginald Perrin" cuya revisión llevaba esperando tres décadas. 21 capítulos que recordaba como exquisitos, creyendo que ese personaje me marcó para el resto de mi vida. No ha sido para tanto: no es tan genial como mi débil memoria prometía. Pero está bien, hombre. Entre tantos minutos de humor sosillo hay numerosos destellos de ingenio.
La serie está protagonizada por el actor británico Leonard Rossiter (también a la cabeza del reparto de otra serie de los setenta emitida en España, "Esto se hunde"), que demuestra gran versatilidad en sus caracterizaciones. Consta de tres temporadas, de siete episodios cada una.
Primera temporada (1976)
Los cinco primeros episodios muestran la vida cotidiana de Reginald Perrin, que trabaja en una oficina y repite cada día los mismos eventos rutinarios. Poco a poco, va mostrando síntomas de hartazgo y agotamiento. Tras este largo preámbulo, en el capítulo cinco Reggie decide cambiar de vida y simula un suicidio para desaparecer. El sexto capítulo lo dedica a ensayar identidades nuevas, y el séptimo acude disfrazado a su propio funeral.
Segunda temporada (1977)
Reggie se ha vuelto a casar con la misma mujer, caracterizado con barba. En el segundo capítulo confiesa su verdadera identidad a su esposa, que no obstante ya se había dado cuenta. Al final del tercer capítulo, su cuñado le ofrece luchar contra los elementos subversivos: comunistas, ateos… Perrin rechaza colaborar y añade con qué tipo de gente contará: fascistas, vigilantes jurados… "¡Basura!". Esta palabra le da la idea de su nueva ocupación. Abrirá una tienda donde venderá basura: productos que no sirvan para nada para vender a precios muy elevados a gente que no le encuentre ninguna utilidad. Ante la respuesta atónita de su esposa, repone: "He sido convencional durante 25 años de mi vida". En el cuarto capítulo se pone en marcha la tienda "Grot", que tiene gran éxito. Y en los tres siguientes el auge de la empresa es proporcionalmente espectacular al nuevo hastío de Reggie, que decide en el séptimo (y mejor capítulo) volver a abandonar radicalmente de vida, esta vez en compañía de su mujer, tras infructuosos intentos de llamar la atención.
Tercera temporada (1978-79)
Nada más empezar el primer capítulo, Reggie y su esposa vuelven a ser ellos mismos. Venden su emporio comercial y viven como nuevos ricos. Pero Perrin se aburre y decide abrir un centro de terapia de grupo para promover la paz y el amor entre la gente de clase media: "Perrins". Los empleados son los mismos secundarios de las dos temporadas anteriores: los compañeros de trabajo y familiares de Reginald. En el episodio sexto, la iniciativa acaba fracasando; y en el último, Reggie vuelve a un trabajo rutinario que pronto le harta, terminando la serie en bucle: el protagonista planea simular de nuevo su suicidio en la misma playa que en la primera temporada.
Resumiendo: un hombre de cuarenta y tantos años está hastiado de la rutina, cambia de vida simulando un suicidio, monta una exitosa cadena de tiendas de objetos inservibles, vuelve a cansarse, abre una comunidad de ayuda psicológica que fracasa y vuelve a su primera vida.
Lo que más se salva de la serie es su toque de crítica social, sobre todo cuando alcanza la difícil cima del absurdo sorteando el ridículo. Y es precisamente cuando nos presenta Las leyes que regulan las excepciones: inutilidades necesarias.
La familia Cebolleta
He escrito un artículo sobre La familia Cebolleta en la web 13, rue Bruguera.
Qué majo, Sardanápalo
Mefistófeles: Mandaría edificar para las más lindas mujeres unas casitas íntimamente cómodas; allí pasaría horas sin fin en un retiro deliciosamente acompañado. Y digo mujeres, porque, una vez por todas, quiero yo las beldades en plural.
Fausto: ¡Ruin y moderno! ¡Sardanápalo!
Johann Wolfgang Goethe, Fausto, parte II, 1832.
Sardanápalo, nombre griego de Asurbanipal, era un rey de Asiria (Babilonia, Oriente Medio) en el siglo VII a.C. Fue uno de los pocos gobernantes de la antigüedad que sabía leer y escribir. Durante su reinado se vivió una época floreciente en las artes y las letras, y se construyó en la capital, Nínive, la primera gran biblioteca conocida.
La leyenda, tomada de Diodoro Sículo, historiador griego, atribuye a Sardanápalo su suicidio con todas sus concubinas y sus caballos, incendiando su palacio y toda la ciudad de Nínive, para que el enemigo no pudiese conquistarla.
El poeta romántico Lord Byron escribió al respecto su drama Sardanapalus en 1821, dando nombre a la favorita del rey, la esclava Mirra, y el pintor Delacroix reflejó La muerte de Sardanápalo en 1827, con éste acostado en su cama en la cima de una gran hoguera.
El personaje histórico ha pasado a ser la personificación romántica del poderoso que se rodea de opulencia y placeres, para concluir en la fábula moral de “los excesos se pagan” con su autoinmolación. Todo ello en torno a la supuesta razón de la caída de los imperios (en este caso, Babilonia) a causa de su depravación moral, tema que ya aparece en el Apocalipsis.
Una de las versiones del supuesto epitafio de Sardanápalo reza: “Come, bebe, juega, porque lo demás no vale la pena”. Es la versión positiva del mito, el consabido Carpe Diem.
Federico García Lorca escribe en su Oda y burla de Sesostris y Sardanápalo:
Sardanápalo enfermo de esmeralda,
que se quita las venas para entrar en el baño.
Niño triste que monta los caimanes y tiembla
con la rosa nocturna de fugitivo acento.
Compraste en almacenes de Tokio
un millón tres mil una mariposas
y les diste a beber sangre en los cuellos
de un millón tres mil una doncellas degolladas.
El apelativo sardanápalo ha quedado en castellano como “hombre dado a los placeres”. El nombre de la sardana, baile catalán, proviene de la isla de Cerdeña (Sardaña). Es decir, que no tiene nada que ver con Sardanápalo. Sin embargo, no se hace raro imaginar a unos cuantos ampurdaneses giróvagos en torno a una gran fogata solsticial con un Sardanápalo encamado en la cima, ardiendo junto a sus hetairas, triunfante en su autodestrucción ritual.
Clásicos del humor
Una noticia editorial muy interesante (10/1/09): RBA ha decidido desempolvar los archivos de Editorial Bruguera y ofrecer una colección de lujo: Clásicos del humor. Se trata de nada menos que 40 tomos con lo más granado de la historieta infantil española. En RBA ya hicieron lo propio en 2008 con los personajes de El Jueves en su "El Jueves luxury gold collection", también de 40 magníficos tomos. Esta editorial posee el 60 por ciento de la revista El Jueves; y uno de sus directivos proviene directamente de Bruguera.
Libros de tapa dura, con 190 páginas, comentario de presentación, y lo que es más importante: monográficos de personajes irrepetibles que se echaban en falta desde hace décadas: Anacleto, Sir Tim O’Theo, Angelito…
Listado completo de la colección, una bendición.
ACTUALIZACIÓN abril 2009
En vista de la gran calidad de la colección, le he dedicado un blog:
Declaración de amor a la crisis financiera
No tenemos opciones de futuro, y se tambalean nuestros paraísos fiscales. Pero aún podemos seguir jugando, embadurnados en barriles de petróleo, mientras nos rescaten con inyecciones de efectivo. Nuestras acciones volátiles migran hacia primaveras de revalorización. El descontrol de los estados disminuye, pero sabremos preservar los intereses. Nuestra fusión hipoteca los créditos acumulados en abismos de inversión, fondos marinos infestados de cables que entrelazan las comunicaciones entre tú y yo. En los bancos del parque y en los otros, se desfondan nuestros besos como intervenciones urgentes, para que el índice de precios consuma el ardor del riesgo que asumen las bolsas noctívagas de los ojos que intercambiamos. Oleadas humanas de perdedores desnudos arriban a las costas de nuestra piel, blindada con alambres de pensiones que nunca llegaremos a cobrar, como volátiles migrañas de facturas que el tiempo dejará siempre impagadas. Ideologías barridas por el humo en un mundo global que amortizamos, amor de materias primas almacenadas, alma que desbarata previsiones, sobrevaloración de bienes de consumo. Inflación apasionada que destila una melancolía planetaria. Recesión desconfiada de fluidos como una fiesta de gritos desdentada. Mis economías en vías de desarrollo reciben tus golpes de estado de las cosas, agarrotando los miembros reunidos en diálogo de sordos mientras muero. El gozo recibido aquellos días por la hinchazón de mi burbuja inmobiliaria se disuelve en lánguido porcentaje. Pierdo mi empleo, mis manos de viaje sobrevuelan aeropuertos embalsamados de deudas sin honor ni valores selectivos. Bancarrota de pulsión enfebrecida, hambre, miseria, dolor, angustia, marejada. Remesas de dolor dolarizado en regresión de mugidos de vacas sagradas con síndromes incurables. Gastos inútiles en flujos de comercio, precio de capitales africanas, caravanas de sangre de lingotes, oro sin caja fuerte y sin aduana. Mi suspensión de pagos no te afecta porque me cobras aranceles en cada aduana, en cada cita de los siete grandes, en cada flujo de tus autopistas veleidosas. Récord histórico de pasatiempo idílico, mañana será ayer tras la ventana, y la clave de sol de la protesta, mi querella de amor disciplinada, la cárcel de los intermediarios que morderán de nuevo la manzana. La depresión que causas a mi cuenta, vacías ya tus ubres de porcelana frágil del oriente, estallará con fuerza desbocada y tendremos un hijo repugnante, autómata malformado de inspiración genético burlesca corrompido de pus, gigante con pies de barro enloquecido que nos engullirá en su opípara mesa para engendrar brillantes esquemas financieros que traerán nuevos mercados y nuevas guerras.
Las edades del hombre contemporáneo
Se ven imágenes en blanco y negro de chicos y chicas jóvenes. Suena una canción de Otis Redding: "(Sittin´ on) the Dock of the Bay" ("Sentado en el muelle de la bahía"). La voz del locutor Rafa Arboleda recita:
Tantos kilómetros recorridos.
Tantos patinazos.
Tantas noches sin dormir.
Tanta música en directo.
Has vivido tantas cosas.
Gin Larios es lo que vives.
Se trata de un anuncio de ginebra multipremiado emitido en televisión en los años 1991 y 1992. Termina con unos característicos silbidos melancólicos inolvidables.
En 1808, Johann Wolfgang Goethe publicó la primera parte de "Fausto". Allí leemos:
Buena falta te hará la juventud si te acosan los enemigos en la pelea;
si jóvenes encantadoras se cuelgan con vigor de tu cuello;
si a lo lejos la corona de veloz carrera te aguarda desde la meta difícil de alcanzar;
si tras violenta danza vertiginosa vienen noches de festín y bebida. (…)
La vejez no nos vuelve infantiles, como dicen;
sino que nos encuentra todavía cual verdaderos niños.
Y en 2007, en la película del director canadiense Denys Arcand "L’Âge des ténèbres" ("La edad de la ignorancia"), un médico comenta a su paciente, en una de las ensoñaciones del protagonista:
Bien, tengo una buena y una mala noticia, señor Leblanc. La mala es que tiene usted cáncer, y la buena que es operable. Naturalmente, para operarle habrá que abrirle la caja torácica, de modo que la recuperación será bastante penosa. Luego vendrá la quimioterapia, que le dejará calvo y vomitará sin cesar, algo francamente asqueroso. A continuación disfrutará de dos o tres meses de remisión. Disfrútelos, por que por lo general, después descubrimos que hay metástasis, probablemente en el cerebro. Le abriremos para extraerle el nuevo tumor, le daremos un tratamiento de radioterapia, todo extremadamente doloroso, por supuesto. A pesar de todo, la metástasis se seguirá extendiendo por los huesos, la columna vertebral, la pelvis… Llegados a esa fase, la morfina dejará de hacerle efecto. El dolor será atroz. Probaremos con usted nuevos medicamentos, que son muy caros y muy poco efectivos. Eventualmente perderá el control del esfínter. Tendrá que usar pañales. Se pasará el día entero bañado en su propia mierda. Asqueará a todo el mundo. Dentro de uno o dos años, reventará como un perro. Ya está.
Luego viene el tema de la putrefacción de los cadáveres, que ya traté en esta otra entrada de Caetera.
Shakespeare: obras completas
29/7/2008
He decidido leerme (en castellano) toda la obra atribuida a Shakespeare. Me propongo comentar pormenorizadamente cada una de las obras de Shakespeare, atreverme a clasificar sus máximas por temas, resaltar sus humoradas, sus acercamientos al erotismo, su preocupación por el destino y la muerte. Estaré ocupado unos meses…
Iré poniendo todo en mi nuevo blog, Shakespeare total.
ACTUALIZACIÓN 24/3/2009 (ocho meses después):
Ya he terminado mi labor. El blog está completo, y durante su elaboración también he creado otro más pequeñito para Christopher Marlowe.
Para celebrarlo, he publicado un artículo en Literatúrame:
Las incorreciones políticas en la literatura isabelina
Y otro en mi propia página de Shakespeare, rematando la faena:
